ANÉHO, 14 août 2026 — Le peuple Guin célébrera le point culminant de son nouvel an, l’Épé‑Ékpé, le jeudi 3 septembre prochain. C’est à cette date qu’aura lieu le célèbre pèlerinage vers Glidji Kpodji (Avé‑Gbatso) pour l’Ékpéssosso, la prise de la pierre sacrée, selon le calendrier dévoilé ce jeudi à l’issue d’un rituel ancestral de calcul du temps.
À exactement 22 jours de l’événement suprême, les dignitaires de la divinité Mama Koley se sont réunis au sanctuaire de Dégbénou Kpékomé pour le « Kpémama », la cérémonie officielle du compte à rebours.
Loin des calendriers modernes, c’est par une méthode mathématique séculaire que les dignitaires ont déterminé la date. À la suite des libations d’ouverture menées par Tassinon Kayi Koley, le dignitaire Edoh Tchaklizo a procédé au décompte public de 22 grains de maïs, symbolisant le nombre exact de jours restants avant le pèlerinage.
Selon le protocole de cette tradition, des paquets de feuilles de maïs renfermant chacun ces 22 grains ont été distribués aux chefs de famille, leaders traditionnels et autorités locales. En retirant un grain chaque jour, la communauté assure une synchronicité parfaite : l’extraction du dernier grain marquera le matin de la prise de la pierre sacrée.
L’événement religieux de jeudi a rassemblé les plus hautes instances spirituelles et administratives de la région. Ayité Ayivi Saka, prêtre spirituel de la collectivité Mama Koley, et le prêtre Niman Tchè ont co‑présidé la cérémonie, entourés des représentants des 41 divinités de la cosmogonie Guin.
L’administration togolaise et les autorités royales ont également validé ce lancement officiel. Le sénateur‑maire de la commune des Lacs 1, Alexis Coffi Aquereburu, le préfet des Lacs, Daté Benissan‑Têtêvi, ainsi que le Prince régent du trône royal de Lolan, Son Altesse Adondjégoun Latévi Lawson‑Body, étaient présents pour assister aux rites.
Historiquement réalisé avec de petits cailloux avant l’adoption du maïs, le rituel du Kpémama palliait autrefois l’absence de calendrier écrit. Aujourd’hui, alors que le calendrier grégorien régit la vie civile togolaise, cette pratique mathématique perdure. Pour le peuple Guin, maintenir ce décompte manuel n’est plus une nécessité de repérage temporel, mais l’affirmation stricte de leur héritage culturel et d’une loyauté inébranlable envers les traditions léguées par leurs aïeux.
Le compte à rebours bat son plein : le peuple Guin s’apprête à converger vers Glidji Kpodji pour célébrer l’Épé‑Ékpé. Dans une ferveur joyeuse et solennelle, la communauté vivra le 3 septembre comme l’apogée d’un héritage ancestral, entre chants, rituels et retrouvailles.
